導(dǎo)語(yǔ)：尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn)，并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn)：讓命運(yùn)共同體理念照亮未來(lái)。

作者：張旭

習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。”“命運(yùn)共同體”這一概念可以在中國(guó)文化中找到源頭。中華文化崇尚和諧，在中華文明發(fā)展中，一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。打造人類命運(yùn)共同體，正是對(duì)協(xié)和萬(wàn)邦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

早在先秦典籍《尚書(shū)舜典》中就有“八音克諧，無(wú)相倫也，神人以和”的記載，《左傳襄公十一年》中也有“如樂(lè)之和，無(wú)所不諧”，這些都體現(xiàn)了“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”的思想�！渡袝�(shū)堯典》中說(shuō)，堯?qū)�九州的政策采用“親”，對(duì)百姓的政策采用“平章”，對(duì)萬(wàn)邦的政策采用“協(xié)和”。“只要大家齊心協(xié)力、守望相助，即使相隔萬(wàn)水千山，也一定能夠走出一條互利共贏的康莊大道。”習(xí)近平總書(shū)記在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中提出的倡議，代表著人類共同的追求，引起國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈共鳴。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，破除“修昔底德陷阱”的迷思。“修昔底德陷阱”這一概念由哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森提出。他回顧了過(guò)去500年的人類歷史，在總計(jì)16次崛起大國(guó)挑戰(zhàn)守成大國(guó)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中，有12次是以戰(zhàn)爭(zhēng)作為結(jié)局，僅有4次沒(méi)有爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。從當(dāng)前和未來(lái)看，世界日益成為“地球村”。盡管近年來(lái)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，貧富分化嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，各種非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，一些國(guó)家出現(xiàn)貿(mào)易保護(hù)、社會(huì)排外、政治保守等傾向，但世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)并未改變，世界各國(guó)、各地區(qū)越來(lái)越成為“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。因此，世界上本無(wú)“修昔底德陷阱”，但大國(guó)之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。對(duì)于西方學(xué)者“修昔底德陷阱”的說(shuō)法本是個(gè)偽命題，但可以將之視為一個(gè)重要提醒，做到未雨綢繆，加強(qiáng)同相關(guān)各方的溝通合作、促進(jìn)互利共贏。

中華民族的文明類型決定了我們不可能走西方式的“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路，強(qiáng)國(guó)一定會(huì)尋求霸權(quán)的論斷并不適用于中國(guó)。中國(guó)特有的地理、氣候稟賦和歷史發(fā)展軌跡奠定了中華民族的文明類型，即特有的“德性”觀和“天下”觀。中華文明在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代創(chuàng)造了完備的文明體系，而西方文明則開(kāi)創(chuàng)了工業(yè)化的全新競(jìng)爭(zhēng)模式，一方面鼓勵(lì)了競(jìng)爭(zhēng)、加速了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新，另一方面則催生了一系列全球問(wèn)題。馬克思在一方面批判資本主義全球化野蠻擴(kuò)張的同時(shí)，另一方面則預(yù)言了未來(lái)全球化的全新路徑，就是重新定位資本全球擴(kuò)張的邏輯。而中華民族的“德性”文化和“天下”觀則是對(duì)西方現(xiàn)代性的有力重塑�！叭祟惷�運(yùn)共同體”正是對(duì)于“德性文化”和“天下”觀的符合時(shí)代要求的闡發(fā)運(yùn)用。“人類命運(yùn)共同體”是一個(gè)古老文明對(duì)于世界的新貢獻(xiàn)，是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，是處理全球化問(wèn)題的中國(guó)智慧。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要各國(guó)人民同心協(xié)力。我國(guó)是多邊貿(mào)易體制的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，是擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的篤定踐行者，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的積極倡導(dǎo)者。建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，是各國(guó)人民共同的責(zé)任。各國(guó)要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。要堅(jiān)持以對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。要同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。“世界好，中國(guó)才能好;中國(guó)好，世界才更好�！绷�(xí)近平總書(shū)記的樸素話語(yǔ)，揭示了新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的大邏輯。中國(guó)智慧猶如大海中的燈塔，指引著世界經(jīng)濟(jì)航船不斷前進(jìn)。(張旭)